viernes, 30 de diciembre de 2011

ACTUALIZANDO EL BLOG


GASTRONOMÍA


 
Llego la hora de redondear el proyecto, comenze por crear la pagina adjunta de Gastronomia, la cual contiene la informacion generada de la investigacion realizada por el grupo de trabajo de esta rama, leanlo descarguenlo, copienlo y multipliquenlo, en la pagina principal seguire publicando temas varios y con respecto a gastronomia, recetas, tips, truquitos de nuestras abuelas y mas.
Al costado derecho ahora aparece debajo de "PAGINA PRINCIPAL", el enlace a "GASTRONOMÍA".





viernes, 16 de diciembre de 2011

El Archipielago Atraves de la Historia


 El Archipielago Atraves de la Historia

En este pequeño resumen encontraran todo lo que concierne a las islas de San Andrés, Providencia y Sta. Catalina, desde el punto de vista histórico, espero que encuentren relevantes los datos que escogimos para compilar en este video.
Más adelante subiré el trabajo completo de investigación que se realizó sobre la Historia del archipiélago en este blog.



 
 
 Gracias por acompañarnos en este camino de autodescubrimiento,
Zaida Romero Robinson

miércoles, 23 de noviembre de 2011

La Aventura del Primer Telegrafo Sin Hilos (Primera Parte)








By Zaida Romero Robinson


Compilación del libro “el Archipielago”  publicado en 1913 y escrito por Emilio Eiton.
Este libro donde el autor mezcla con un poco de poesía la aventura que fue visitar el Archipiélago de San Andrés, Providencia y Sta. Catalina, por primera vez nos lleva a conocer como fue, como era muestra tierra en esos lejanos días, vista a través de los ojos de un extraño…

El Buque Cartagena
…desde que el destino nos empujó a conocer a nuestro archipiélago nos embarcamos en “El Cartagena” para la instalación del telégrafo sin hilos, el 22 de Octubre era la fecha de zarpe, llegaron los ingenieros alemanes de Telefunken y la esposa de uno de ellos quien cargaba con un zoológico personal, un tigre, una culebra, un zorro y mil loros y cacatúas y no sé cuántas fieras más.

El tigre, un cachorro de monstruo imponía respeto y temor, nunca lo dejamos acercarse a nuestras piernas para restregarse y así calmar la ansiedad que le causaba estar en territorio de tiburones, el zorro era divertido y el sí tenía acceso a nuestras pantorrillas sus pequeñas patas y hocico puntiagudo nos hacían gracia, la culebra no, definitivamente nos inspiraba terror y las cacatúas nos vuelven locos,…

La gente apretujada en el castillo contempla el magnífico paisaje, algunos afortunados sentían el cálido beso de la santa madre, la esposa o las lágrimas conmovedoras de los hijos; otro no compartían esa fortuna y solo tenían la fría despedida de un puerto ajeno y gentes ajenas, Oh! qué triste es partir sin tener quien les diga! ¡No me olvides!
Caño de Loro, Leprosorio desde 1806

Pasamos caño de Loro  con el corazón apretado por el pesar, es la mansión del dolor, donde viven tantos desgraciados con el alma purificada por el dolor y el cuerpo podrido en vida, siempre que pasamos por allí desviamos la mirada, bendiciendo a quienes allí trabajan para aliviar el dolor de tantos infelices.
Nos ataca un chubasco y luego la niebla lo cubre todo, el buque disminuye la velocidad y cuando se disipa la niebla nos encontramos con un mar en calma como un espejo, ¡Sí! estamos en pleno océano y ¿adónde vamos?!A nuestras islas¡ !Avante a toda marcha¡…
Teníamos que calibrar la brújula en Cartagena pero un sin número de inconvenientes nos lo impidió, así que debíamos usar una tabla de desvíos para encontrar el rumbo correcto, teníamos problemas, eran las 12:52 cuando vimos venir del Oeste un trasatlántico mercante que resulto ser alemán y en grandes problemas pues perdió su rumbo desde islas del rosario, rectifico su camino y nos saludó, contestando nosotros al momento, un buque es la extensión de la patria, descienden las banderas lentamente porque así lo estipula el protocolo, esta distracción nos hizo olvidar que estábamos empapados por el chubasco anterior y llamamos a nuestro mayordomo que también era el medico de a bordo, con solo mirarnos diagnóstico: ¡FIEBRE
Sin mirar la lengua ni tocar la frente y siempre acertaba, luego de 
unas pastillas que nos calmaron bastante contemplamos un hermoso crepúsculo, siempre imponente, mostrándonos la grandeza de lo Divino.

En la noche la estrella polar, segunda en importancia para los marinos, nos mostró que seguíamos el rumbo correcto.

Día 23 de Octubre: con la magnífica escena de la salida del majestuoso sol y la molestia por la calentura, toco la diana y todos a sus quehaceres, los paleadores de carbón eran quienes más respeto imponían en el buque, su esforzado trabajo les merecía el mote de mártires, este buque que debería contar con al menos 9 oficiales, solo tiene un mísero puñado que no alcanza ni para la guardia: un escéptico moderno muy bueno con los números, le llamamos “el tío de las cuentas”; otro es el filósofo, maestro en el vivir, se entiende con la artillería del buque y el tercer personaje, fuera de mí, no cumple ninguna función en el buque más que conocer los achaques del mar, viejo lobo de mar, su palabra era final y solo sonreía cuando el mar ponía mala cara.
Estos tres personajes y yo ocupábamos el tiempo en el puente meditando y estudiando la vida, pensamos que la telegrafía sin hilos llegaría ser el fin de la navegación, todo se haría a la distancia y pasaríamos a ser obsoletos, solo zarparíamos y desde San Andrés nos dirían aquí, aquí estamos.
De repente nos sentimos solos en medio del mar, la noche pasa y nada cambia.

Día 24 de Octubre: hermosa mañana como la anterior, al contemplar el espectáculo viene a nuestros labios la oración del navegante: ¡Oh Señor! Tu eres dueño del cielo y del mar, haces la calma y la tempestad, ten de estos pobres, Señor, piedad, piedad, piedad.”
Esa tarde sufrimos un percance que nos hace perder cuatro horas, un recalentamiento, no pudimos fondear pues el ancla no llegaba a encontrar fondo, la corriente y el viento nos llevaron fuera de la ruta, a las 4 de la tarde dimos con el islote “Cor Town” luego a las 5 de la tarde con el grito de ¡TIERRA, Bendito sea Dios! vimos el islote nombrado S.S.E. el islote esta deshabitado, no tiene prominencias y solo se ven arboles a nivel del mar, era peligroso estar en esas aguas.
 
Día 25 de Octubre: temprano se dio nuevamente el grito de Tierra, allí estaba efectivamente San Andrés al ir acercándonos vimos que no eran tierras planas como nos habían dicho, al contrario, avanzando se veían caseríos ubicados en una colina pequeña.
La gente toda esta alegre, ver tierra después de tres días en el mar siempre es un alivio, entre mas no acercábamos, menos entendíamos la configuración del puerto. Lleno del mar, veíamos goletas fondeadas cerca del poblado, sin abrigo alguno, la superficie de las aguas no tenía barrera alguna, iban a morir directamente a la playa. Según se veía, no había entrada alguna, para fondear solo bastaba echar proa a las goletas más grandes.

Que errados estábamos, no teníamos más guía que las cartas náuticas donde las islas eran solo puntos casi invisibles, desde allí no veíamos la defensa del puerto, el rosario de arrecifes que no vimos por tener buen tiempo y pocas olas, por el sur a poca distancia de tierra firme se encuentra la única entrada, se ve sencillo pero había que conocer la entrada, seguimos el cordón escrutando el horizonte, a la izquierda hay un caserío llamado San Luis de donde se desprende una pequeña cordillera que va a morir de tajo al otro lado de la isla. En la cima de la diminuta cordillera se adivinan regadas como copos de nieve, pequeñas casitas con un encanto poético al estar situadas entre las esbeltas palmeras, al centro de la elevación se destaca una construcción que por su forma y la cruz de su techo nos dicen que es una iglesia. El caserío de San Luis se ve grandioso, con casas de material con sus techos pintados de rojo, elegantes chalets, villas austeras y muchas construcciones más, pensábamos que la isla sería un pueblecillo misérrimo y nos encontramos con un hermoso conjunto que llenaba nuestro espíritu y nos tenía embelesados, de la orilla se desprenden varios botes a vela quizás alguno tenga el técnico que pedimos.
Mientras esperamos a la orilla del arrecife pudimos contemplar el magnífico espectáculo que ostenta el mar: verde esmeralda, rojo rubí en los arrecifes, amarillos naranja cubiertos por la espuma de las olas, vimos como dos hombre luchaban contra las olas en una débil barcaza a remo pensamos que el mar se los tragaría y resulto ser el Practico que habíamos pedido, mientras el otro hombre se quedó para controlar la pequeña embarcación.
El Practico era hombre de color de alguna edad a quien alegres entregamos el control del buque, nuestra responsabilidad había cesado, fuimos a babor por la población de San Luis, los pequeños muellecitos de las casas estaban llenos de gente que miraba entrar al crucero.

Al entrar por el canal con la proa hacia san Andrés que va tomando proporciones de gran ciudad. Notamos más simetría y avenidas bordeadas de árboles de misericordiosa sombra, tan encantados estábamos que al casi no vimos cuando el llegamos a encallar, ¡BAJO, BAJO! ¡Varados, estamos varados! Acudimos al Practico y lo encontramos sonriente, clamado y con la vista en la proa, dio instrucciones al timonel y no cabía duda flotábamos y lo que era más asombroso avanzamos, interrogamos al calmado hombre que por toda respuesta sonreía y nos hacía callar con la mano en alto, teníamos ganas de acometerlo a puñetazos, pues parecía alguien que fuma un cigarro en una playa tropical, mientras nosotros solo vemos las amenazantes piedras blancas, negras, verdes y azules cerca de nuestra quilla.
La máquina seguía a marcha media, mientras veíamos el amenazador fondo de rocas, la precisa diafanidad de las aguas nos permitía ver hasta la vegetación del fondo del mar, cuevas, montes colinas, prados, la vida del fondo del mar, jamás y nunca en ninguna parte del mundo habíamos visto aguas tan puras, transparentes como el cristal de roca, son espejos líquidos de inmenso valor, espejos en los que se miran ángeles, al son de celestiales arpas que acompañaban a este pobre buque, aguas de color esperanza, cuando queréis prometer, color rosa cuando queréis consolar y color de azahares cuando habláis de inocencia virtud, candor y venturas, aguas tranquilas capaces de inspirar poemas, canciones y los más hondos anhelos.
Solo nos sacó de la honda ensoñación que el contemplar tal belleza nos había llevado la voz del Practico: “PARA” estábamos sobre un banco de arena blanquísima como el mármol y a su lado fondos de piedra que harían saltar el ancla en mil pedazos, el practico se dejó llevar por la corriente y a su señal dejamos caer el ancla que se acuno en el fondo marino como en una cama de algodón entre arrecifes de coral y descansamos, esta ancla tenía sus uñas hundidas en la tierra y la cadena se arrastraba sobre la superficie del fondo, podíamos contar los grilletes y eslabones, tal era la asombrosa transparencia de estas aguas.... (continuara)

miércoles, 2 de noviembre de 2011

¿Pobres Por Eleccion?

Encontré el día de hoy este vídeo en mi correo, después de dedicarle 27 minutos me pareció digno de ser difundido, creo que si todos reaccionáramos podríamos aplicar a nuestras pequeñas islas este valioso concepto, "NO SOMOS POBRES...Elegimos Serlo."
(quizás muchos crean que no tiene que ver con nuestra cultura e historia, pero yo creo que debemos reconocer que compartimos la misma mentalidad del colombiano y nuestros abuelos y antepasados no eran así)

lunes, 24 de octubre de 2011

Iva Virginia Archbol Archbold, Baul de la Historia

Iva Virginia Archbold fue una gran historiadora de la isla de Providencia, tuvo una vida dedicada al estudio de todo lo que amaba, se enfrentó a los retos que le puso la vida con entereza y nunca olvido de donde venía, Colombia conoció nuestra cultura, música y tradiciones de boca de esta emprendedora mujer, es uno de nuestros ilustres personajes.
ESPAÑOL


Iva Virginia Archbold was a great Historian of the island of Providence, her life was devoted to the study everything she loved, facing every challenges that life put in front of her with integrity and never forgetting where she came from, Colombia learned about our culture, music and traditions of the voice and acts of this enterprising woman, she is one of our illustrious characters.
INGLES 

miércoles, 19 de octubre de 2011

RESEÑA HISTORICA PROVIDENCIA Y SANTA CATALINA ISLA





By Doria Henry de Gallardo

Es tan rica la historia de nuestras islas que llega a ser realmente increíble que tantos eventos hubieran sucedido en un lugar tan pequeño.
Providencia, territorio de los indígenas mizquitos antes del descubrimiento de América, fue colonizado por los británicos quienes la tomaron por su posición estratégica para atacar galeones españoles.
Sufre la isla de Providencia una ocupación de tropas españolas, luego de ser abandonados se convirtió en un centro de piratería, después de este episodio se convierte en la base de corsarios del capitán Morgan quien saqueaba Panamá desde la isla.
Entonces vendría la disputa entre ingleses y españoles por el dominio del Caribe, esto acontece entre 1782, y perteneció oficialmente a los españoles.  La población cultural era afro y anglo antillana descendiente de los esclavos negros y colonias británicas, se dedicaban a la agricultura, la pesca y la ganadería.
El primer asentamiento en la isla ¡recordemos este nombre “New West Minister”! hoy es Old Town.
En 1818 aparece un personaje familiar a nuestra historia del Archipiélago, el corsario francés Louis Michel Aury, se puso al servicio de las tropas Simón Bolívar, aunque sus relaciones no eran las mejores, Aury que había participado en lucha contra el imperio español, dominó el Archipiélago y convirtió a Providencia en base militar de defensa contra las tropas españolas de reconquista.  Mientras Aury tuvo a su cargo las islas, tuvieron un gran dinamismo comercial, intento construir una buena relación con Bolívar hasta que en 1821 murió.
Con su adhesión a la Constitución de Cúcuta las cinco islas principales del Archipiélago se convierten en el sexto cantón de la provincia de Cartagena, es así que el 23 de Junio de 1822 se izó por primera vez la vadera de Colombia en la isla de Providencia.
Tras una  intensa campaña dirigida por Francis Newball desde el periódico The Scarchlight (El Faro), se aprobó la Ley 52 que creó la intendencia de San Andrés y Providencia, como territorio Nacional separado del departamento de Bolívar, del cual formaba parte.
Providencia y Santa Catalina fundadas en el siglo XVIII, sólo hasta 1952 alcanzaron su estatus como Municipio.  Se considera su raza como antillana, esta comunidad vive un continuo proceso de integración, es un pueblo profundamente cristiano, respetuosos  y la familia es el motor primordial de su existencia, son hospitalarios, honestos y amables.  Por sus raíces son pacíficos, tranquilos y solidarios con sus semejantes. El domingo según mandamientos es para agradar a Dios.
Unifiquemos ideas, participen.  

jueves, 22 de septiembre de 2011

¿Que es Ser Raizal?








By Olga Dolores Henry



Para entender el término raizal, se hace necesario primero su significado y origen, para así poder establecer una relación con los habitantes primitivos de las islas de san Andrés, providencia y santa catalina.
Es preciso señalar que el término raizal no aparece en el diccionario español, por tanto su definición debe constituirse a partir de la realidad humana, social y cultural a quien se pretende aplicar.
Se puede decir que un raizal es una expresión que deriva de la palabra Raíz, viene definida como causa u origen de algo, definición esta que puede ser aplicada al contexto histórico del archipiélago insular.
Por tanto Raizal puede entenderse como la calidad que se atribuye a la persona que tiene presencia en cuerpo y alma en un lugar, creciendo y reproduciéndose en el mismo, y que se constituye en la causa u origen de lo que a partir de esa presencia ocurra.
En otras palabras, el gentilicio de Raizal se utiliza para denominar a las personas que han participado en los primeros asentamientos de un lugar determinado, con vocación de permanencia y apropiación, por tanto su presencia es original y autentica.
Pero ese raizal presenta unas características en términos de etnia, tradición, espiritualidad, expresión oral y gestual, gastronomía, arte, arquitectura, danza y estructura social que marcan diferencias con otros grupos humanos y que por tanto le garantizan singularidad.

Esta denominación está relacionada estrechamente con la expresión conciencia étnica, definida por la jurisprudencia de estas palabras: (…) [es] la conciencia que tienen los miembros de su especificidad, es decir, de su propia individualidad a la vez que de su diferenciación de los otros grupos humanos, y el deseo consciente, en mayor o menor grado, de pertenecer a él, es decir, de seguir siendo lo que son y han sido hasta el presente. (Sentencia T-778/05)
Algunos han considerado necesario agregar al termino Raizal la expresión INDIGENAS, con la intención de que sean reconocidos los privilegios que la Constitución política de Colombia, la Ley y la Jurisprudencia han otorgado a las comunidades indígenas del país, pero la realidad ha demostrado que con las normas existentes, reforzadas de manera constitucional, le otorga herramientas a la comunidad Raizal para que le sean reconocidos, afirmados y protegidos los derechos inherentes a su realidad Humana.
En consecuencia la denominación RAIZAL, atribuida a la población del archipiélago, aquella que desciende de quienes se asentaron por primera vez en cuerpo y alma en el territorio insular, que genero expectativas en el lugar, que tuvo vocación de pertenecía, así como la firme intención de constituirse en la causa y origen de su descendencia, obliga a la Constitución al reconocimiento y defensa de esta especialísima minoría étnica que merece y requiere la protección de la comunidad nacional e internacional.

jueves, 15 de septiembre de 2011

¿Sabías De Donde Vienen Nuestras Costumbres?

 







 By Daisy Leone Archbold Taylor


Alguna vez te has preguntado ¿De dónde vienen nuestras costumbres y tradiciones? ¿Quién las trajo? ¿De dónde surgen las carreras de caballo? ¿El porqué de las tradiciones de los velorios? pues gracias a este proyecto pude responder a varias preguntas como estas y por lo que cuenta la historia muchas de nuestras tradiciones son africanas pero quiero hablar de una en especial que se implementó con la llegada de Lois Michel Aury. Estando en el archipiélago al final de sus días, Aury en una de sus correrías a caballo, tuvo un accidente del que no logró recuperarse, y en providencia exhaló su último aliento el 29 de agosto de 1821.
Cuenta la historia que miles de alacranes habitaban la isla después del huracán, el caballo azabache del capitán vino a toparse con uno de ellos picándole y le administró su poderosa ponzoña.
Lois Michel Aury
Entre relinchos, Aury cayó de su caballo tratando en todo momento de salvar a la mujer que cabalgaba con él, el golpe fue muy fuerte, pero su resistencia permitió que algunos hombres de Bottom House lo llevaran vivo hasta el cuartel. Su amante se entrego en cuerpo y alma a su cuidado. Aguas con azúcar para devolverle la conciencia, emplastos con hierbas especiales de las islas y toda clase de curaciones. Nada sirvió. Su fiel compañero refiere: “…aquella noche la consternación fue universal y a la mañana siguiente no se pensó sino en rendir al difunto los últimos honores, bien merecidos por su fama y coraje”.   
La muerte como el trabajo y las fiestas son ocasiones para reunirse y demostrar solidaridad de una comunidad. Después del deceso del corsario, el cadáver fue vestido y arreglado con sus mejores galas. Fue velado toda la noche en el cuartel general, al cual asistieron todos los vecinos según la costumbre.   

Circlela
Sta. Catalina
Concurrir a los funerales es una obligación casi sagrada para los isleños, tanto que para esta ocasión lucen sus mejores galas y se reúnen primero en la casa del difunto. Entre taza y taza de café isleño, ese de frutica pequeña que las madres llaman, no sé porque razón, Piss a Bed, Johnny Cake y Corn Parrige. Entre cantos, himnos, oraciones y llanto, transcurrió la noche. Al alba, las mujeres repartieron el desayuno: una colada de maíz y un pan en forma de roscón (bond). Entre tanto un mensajero de voz fuerte, llamado Circle o Herald, salió en un ágil caballo anunciando por toda la isla de providencia: “funeral, funeral del comodoro Lois Michel Aury”. Esta misma tradición aun es practicada en nuestra isla. Al finalizar la mañana el cortejo fúnebre recorrió la isla de providencia hasta llegar a la fortaleza de la independencia, ubicada en Santa Catalina y en presencia de su amante, de sus amigos, sus soldados y sus jefes militares se le dio sepultura. 

Velorio

Bond
Jhonny Cake y Piss a Bed
Al contrario de la costumbre que consistía en enterrar a los muertos en el patio de su casa, los restos del capitán yacen en una construcción en ruinas que lleva su nombre: El Fuerte Aury  que hoy  está cubierta de malezas y dos siglos de olvido. En honor a este hombre, es apenas razonable reconocer que le dejó a los isleños además,  esa fina tradición hípica las carreras de caballo, los velorios y el circle de que en nuestro idioma decimos  circlela, que aún se hace. Sumado a esto, Aury, quien pasó gran parte de su vida tratando de participar en la independencia de la Nueva Granada, fue el gestor inicial de la posterior adhesión de las islas a la constitución de Cúcuta, o en otras palabras a Colombia, para cumplir su sueño de pertenecer a esta nueva nación. Ahora cuando alguien llegue a nuestro archipiélago y nos haga estas preguntas, sabremos que responderles sin ninguna duda.


Es grato saber que aun en nuestra isla se mantienen algunas de estas costumbres y aunque hay algunas que se han llegado a perder por la modernidad, nosotros formamos parte de una juventud dispuesta a rescatarlas.


Fuerte Aury, desde Sta. Catalina


martes, 13 de septiembre de 2011

Guardianas del Folklore y Nuestra Historia (parte2)







By Jessica Samantha Pereira Hooker

"Dar  a conocer nuestra historia es tarea de todos, 
pon en práctica el divulgar algo que sepas de ella"




Elvia Cecilia Davis Manuel

Nació en la isla de San Andrés, se gradúo como maestra rural en la normal de las mercedes en Itsmina-Choco. En 1965 comenzó a ejercer su profesión como docente en la escuela Nacional de San Andrés. Durante los años 1966 hasta 1971 animaba las fiestas tradicionales con su comparsa.
Trabajo 14 años  en el colegio  Flowers Hill Billingual Schooll y gracias a su gestión se estableció la Educación Básica, media y las dos jornadas escolares antes de su retiro de la Institución
Esta es una de las presentaciones realizadas en 1982 por el primer grupo de danzas folclóricas conformado por ella, invitados por el Presidente de la República el Sr. Belisario Betancur.

En 1976 formó un grupo de danza para presentar la ronda tradicional “Brown Girl in the Ring”, bajo el nombre de Elvia´s Dancing Group, ha viajado por varias ciudades de Colombia llevando mensajes de nuestro folcklor y ha traído con orgullo para las Islas Princesa y Virreina nacional del Bambuco: Iveth Conolly Pomare Princesa 1987, Natalie Hudson Davis Virreina 1989 y Jill Howard González, Reina Nacional del folcklor en Ibagué 1989  y en el año 1992 Grissell Bermúdez Davis Virreina.
Ha llevado el nombre de Colombia a países como Venezuela, Panamá y  Estados Unidos

En 1994 recibió una invitación de la Coordinadora del Folclor de la Gobernación para formar y dirigir el proyecto Ballet Folclórico Departamental, después de un año de preparación el grupo ha representado al Archipiélago en varios compromisos locales, nacionales e internaciones.

Embajadora Cultural del Departamento otorgado por la Unidad Administrativa para la Cultura
Por ser una mujer talentosa y salvar, promover y resguardar las expresiones folclóricas del Archipiélago se le entregaron varias condecoraciones:

  • Mejor Practicante otorgado por la normal Mercedes de Itsmina- Choco en 1963.
  • Profesora del año condecorada por el intendente Simon González. 
  • Medalla Francisco A. Newball, máximo galardón del Archipiélago impuesto por el Gobernador Antonio Manuel Stephens.
  • En 1998 recibe La Placa conmemorativa, de la Casa de la Cultura en la celebración de sus 20 años.
  • Gestora Cultural del Departamento  condecorada por el Instituto Educativo Luis Amigo.
  • Distinción por sus meritos y virtudes por el Gobierno Local.

Recibió el reconocimiento en Pro de la Cultura del Departamento a través de las Danzas Folclóricas por la Corporación de la Belleza del Archipiélago, en el año 2009
De este grupo salen varios gestores en esta disciplina que continuaron con esta labor, tales como: Jed Howard, Annessazy Villa Davis, Merlinda Newball que crea el grupo de danzas Brown Girls and Boy`s, marcada con la enseñanza de Miss Elvia, también obtuvo reconocimientos; Trayendo títulos para San Andrés como Virreina Nacional del Bambuco, 1994, Lynne Ann Davis Sjogreen Princesa Nacional del Turismo en 1997 y Princesa Nacional del Bambuco en 1998 Jessica Pereira Hooker también finalista en el Concurso nacional de la Belleza en el año 2002

Con esto resaltamos la gran labor de Miss Elvia Davis como popularmente se le conoce.    

lunes, 12 de septiembre de 2011

Nuestra Vivienda, Nuestra Arquitectura, Nuestros Hogares


 

 

 

By Ciomara Bernard

Nuestras casas tenían un estilo común y característico. Acostumbrábamos la construcción de madera al estilo “bungalow” que refleja la influencia inglesa. Casi todos tenían balcones/corredor, que las hacían más grandes y más frescas. La cantidad de piso y balcones indicaban el “status” de las personas que vivían en ella.

Cada casa tenía un  patio grande, con suficiente espacio para la cría de animales. Contaba con cisterna para almacenar el agua y con un pozo para lavar la ropa. En algunos casos había un sitio para cocinar con leña afuera y un poco separado de la casa llamado “el fireside”, así evitaban, incendios y la inhalación de humo, peligros permanentes en las casas  de madera y se mantenía tierra amontonada a la mano para apagar las llamas.

En épocas  anteriores la familia isleña tenía su cementerio propio en un lote cerca de la casa que se dejaba por herencia exclusivamente para enterrar a las generaciones de la familia. Había también muchas familias que construían un mausoleo detrás de sus viviendas. En caso de que una persona no tuviese donde enterrar a un pariente, alguien que tuviese cementerio propio daba permiso para enterarlo allí.

Acostumbraban levantar chozas de palma en los cultivos en la parte interior de las islas para facilitar el trabajo, nunca fueron un tipo de vivienda permanente. La construcción en madera permitía tanto el traslado de una casa cuando fuera necesario, como la posibilidad de ampliación.

Casa Tradicional
Cocina separada

Según la costumbre, cuando una pareja se iba a casar, había un lapso entre el momento de pedir la mano de la mujer y el matrimonio, durante el cual el hombre trabajaba y construía su casa inicialmente pequeña y el pozo. Luego la ampliaba de acuerdo al crecimiento y a las posibilidades económica de la nueva familia. La gente construía sus casas distanciadas unas de otras pero cerca a las de sus familiares. Dejaban un cuarto para visitas o familiares que se encontraban afuera.

Nuestras construcciones son únicas y están hermosamente adaptadas a nuestras necesidades, mezcla de la arquitectura inglesa, holandesa y las chozas africanas, una herencia digna de conservarse.